MEUS SONHOS DOURADOS

今回ご紹介するのは、日本のカフェやレストランなどで耳にすることの多いボサノヴァのアナログレコードです。ボサノヴァにはポルトガル語で「新しい」という意味が含まれていて、日本でいえば演歌の全盛期にニューミュージックが出てきたように、ブラジルで新しいタイプの音楽として１９５０年代に生まれました。

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『星を目指す白鳥の話』

「ぼくはいつでも自分をどこか、或（あ）る目的地へゆく旅人であるように思う」
——ゴッホの手紙より

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CHRISTMAS PORTRAIT

今年もクリスマスの季節がやってきました。ということで、今回はクリスマスソングが収録されているアナログレコードを紹介します。

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『Snow forest』

遊園地のメリーゴーラウンドを観（み）るのが好きです。

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３宗教間の融和なくして中東和平は実現できない（４）―イスラエル・ハマス間戦争の中で２民族の共存を生きる人たち―

第二バチカン公会議（１９６２～６５年）が示した刷新運動を継続しようと努力するイタリアのカトリック在家運動体「Viandanti」（巡礼者）は、同名の機関誌に掲載した『イスラエル／ユダヤ民族国家』と題する記事で、イスラエルが建国当時（１９４８年）に国家のアイデンティティーとして「成文憲法」を制定しなかった理由として、立憲議会が「ユダヤ教の聖典『トーラー』（モーゼ法）」を国家のアイデンティティーとして選択したことを挙げている。

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３宗教間の融和なくして中東和平は実現できない（３）―イスラエルのユダヤ人国家宣言―

バチカンは、中東紛争の「唯一可能な解決策としての２国家原則」を主張し、すでにパレスチナを国家として承認している。主要７カ国（Ｇ７）も１１月８日、東京での外相会議で、「イスラエルとパレスチナが共存する『２民族２国家解決策』が平和につながる唯一の道だという立場を共有した」（８日現在、共同通信社＝４７ＮＥＷＳ）。

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３宗教間の融和なくして中東和平は実現できない（２）―中東カトリック指導者の糾弾―

イスラエルとパレスチナ領ガザ地区を実効支配するイスラーム過激派組織ハマスとの間で戦闘が始まってから、４０日（１１月１５日現在）が過ぎた。伊カトリック司教会議通信社「ＳＩＲ」によると、カトリック教会の聖地（エルサレム）管理局のイブラヒム・ファルタス神父は、「私たちアラブ人は、４０日後に死者を追悼する」「ユダヤ人が、約束の地に到着するまでに、シナイ半島の砂漠を放浪したのは４０年間だった」「キリストが砂漠で孤独、飢え、誘惑と闘ったのは４０日間だった」「（イスラエル軍が２００２年のインティファーダ＝抵抗運動＝で蜂起したパレスチナ人戦闘員を捕獲するために）キリストの生誕教会を包囲したのは４０日間だった」と指摘し、“４０”という因縁に沿ってイスラエルとハマス間での戦闘が終われば、それは「神からの恩恵だ」と願望を表明したという。

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CIRCUS TOWN

私にとってのJ-POPであり、青春時代を彩っていたのは、シュガー・ベイブ、サディスティック・ミカ・バンド、大滝詠一、荒井由実、高中正義……、そして、山下達郎です。

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『菊慈童』

古代中国を舞台にした童子の伝説は、不老不死の祝儀話として日本に伝わり、「菊慈童」の名で能や絵画の題材となりました。

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We Are The Children

アナログレコードの紹介に戻って、前回に引き続きハワイの曲を紹介します。今回は単純にハワイアンで一押しのレコードです。

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