バチカンのマテオ・ブルーニ報道官は３月３１日、同市国内にあるローマ教皇パウロ六世ホールにつくられた新型コロナウイルスワクチンの接種会場で、１００人を超える生活困窮者が接種を受けたと発表した。彼らは、マザー・テレサが創設した「神の愛の宣教者会」、聖エジディオ共同体、ローマにあるカトリック教会の救援機関「カリタス」などからも支援を受けている。

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因果は眩ませない

禅の公案に「不落因果」という言葉が出てくる（『無門関』第二則「百丈野狐」）。ある僧が修行者から、長年修行を重ねた人でも因果律（あらゆる現象は何らかの原因から生じた結果であるという法則）にとらわれるのかと問われ、大悟した人は「不落因果（因果律の制約を受けない）」と答えたところ、その答えが誤りであったために、僧は長期間にわたって野狐（やこ）に身を堕（お）とされてしまう。その後、「不昧因果（ふまいいんが・因果律を眩＝くら＝ませることはできない）」と喝破した百丈禅師の言葉を聞いて大悟するという逸話である。

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“快挙”の背景

東京五輪の競泳代表に、池江璃花子さんが内定した。二〇一九年二月に白血病を告白し、一度は出場を諦めたものの、コロナ禍の中で治療と練習を積み重ね、見事に競技の場に復活を果たしたのだ。

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ミャンマー近現代の歩み

現在のミャンマーの土台ができたのは、１８８６年から１９４８年のイギリスの植民地期（１９４２～４５年の日本統治期を除く）です。この間にビルマの王朝国家が壊される一方、イギリスの人口調査によって人々の間で民族意識がアイデンティティーとして形成されました。ビルマ民族はその中でも最大の民族となり、上座部仏教を信仰し、ビルマ語を母語とし、過去の王朝国家への愛着を持つようになりました。彼らの中から独立運動が起こり、１９４８年にビルマ連邦として独立しました。

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仏さまの教えを学ぶということは、生活のなかで教えを実行することです。そして、さまざまなできごとを素直に見聞きしていくことです。すると、ラジオを聞いたりテレビを見たり、新聞や雑誌を読んだりしてふれる話題や、多くの方にお会いして聞かせてもらう話が、すべて仏さまの説法と思えてきます。

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こども食堂はみんなの居場所

地域のにぎわいをつくる「こども食堂」は、貧困家庭の子にも、「ふつう」の家庭の子にも、すべての子どもにとって意味のある場所だという話をしてきました。しかし、それだけではありません。こども食堂は大人にとっても意味のある場所です。
こども食堂なのに大人が行っていいの？と思う方もおられるかもしれませんが、全国に５万カ所あるこども食堂の８割は、誰が行ってもいい場所で、大人もたくさん参加しています。

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約２５００年前、ルンビニーの園で生まれた釈尊。その生誕（降誕）を祝うとともに、仏教徒として教えに出遇（であ）えた悦（よろこ）びといのちの尊さをかみしめて、さらなる布教伝道を誓願する立正佼成会の「降誕会」が８日、東京・杉並区の大聖堂で厳修された。降誕会は、季節の花で飾った花御堂に誕生仏を安置し、甘茶を灌（そそ）いで供養することから「灌仏会（かんぶつえ）」ともいわれる。当日は聖壇上に花御堂が設けられた。式典には感染防止のため会員は参集せず、その模様がインターネットの動画共有サイトを通してライブ配信（会員限定）された。

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『ミャンマー国民の叫び――政治、宗教、国際社会の役割』をテーマにした特別セミナーが４月１０日夜、オンラインで開催された。クーデターを起こした国軍が市民への弾圧を強める同国の現状、現在に至る政治の歴史を知り、解決の糸口を探るもの。アジア宗教者平和会議（ＡＣＲＰ）、世界宗教者平和会議（ＷＣＲＰ／ＲｆＰ）国際トラスティーズ・日本グループが主催し、ＷＣＲＰ／ＲｆＰ日本委員会が共催した。

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公益財団法人庭野平和財団（庭野日鑛名誉会長、庭野浩士理事長）はこのほど、６月２日の「第３８回庭野平和賞」贈呈式をオンラインで開催すると発表した。

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会員一人ひとりの人権意識を育み、差別をなくすために活動してきた立正佼成会の「同和推進本部」（本部長＝澤田晃成総務部部長）がこのほど、名称を「人権啓発委員会」に改めた。時代とともに人権に関わる問題は多様化、複雑化しており、広く理解を深め、あらゆる差別の解消を目指すことが目的。これまで本会が特に力を入れて取り組んできた部落差別問題（同和問題）の解消をはじめ、今後も人権意識を高めるさまざまな啓発活動を推進していく。

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