日常生活のなかで、仏になるための修行の第一は、朝な夕なに法華経を読誦（どくじゅ）することです。この読経供養で仏さまの説法を心に刻みつけると、自然に仏さまを恋慕渇仰（れんぼかつごう）する心が湧いてくるのです。

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「如来寿量品（にょらいじゅりょうほん）」には、「毎に自ら是の念を作す　何を以てか衆生をして　無上道に入り　速かに仏身を成就することを得せしめんと」と説かれています。※１

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４月に行われた大聖堂での式典から、庭野日鑛会長の法話を抜粋してまとめました。（文責在編集部）

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努力や精進（しょうじん）というのは、私たちを成長させていくうえでの基本です。しかし、あまりに基本的であるために、時としておろそかになることがあるのです。それは、神さま仏さまが自分のそばにいらっしゃることに気づかないため、ごまかしたり、横着したりするからです。

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「願い」というものは、ただぼんやりともっているだけでは、かなえられるものではありません。ぼんやりと願うのではなく、強く願わなければなりません。それも、一時的に願うのではなく、継続的に願わなければなりません。このように、強く願うことを「念ずる」とか「念願する」といいます。

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３月に行われた大聖堂での式典から、庭野日鑛会長の法話を抜粋してまとめました。（文責在編集部）

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２月に行われた大聖堂での式典から、庭野日鑛会長の法話を抜粋してまとめました。（文責在編集部）

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１月に行われた大聖堂での式典から、庭野日鑛会長の法話を抜粋してまとめました。また、昨年１２月１５日の式典での法話を追記します。（文責在編集部）

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１２月に行われた大聖堂での式典から、庭野日鑛会長の法話を抜粋してまとめました。（文責在編集部）

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自立した信仰へ

教団創立八十周年の節目　礎を築いた先達のご恩に報いる決意

あけまして、おめでとうございます。

昨年、私は、年次方針を通して、『「有り難し（ありがたい）」「感謝（ありがとう）」のこころを、日常生活の中で表現し、実践してまいりましょう』と申し上げました。このことを、大勢の信者さんが、自分の「テーマ」にされ、職場や地域、家庭で実践してこられたことを、教会長さんはじめさまざまな方からお聞きしました。また大聖堂の体験説法からも、うかがい知ることができました。

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