「時代」の声を伝えて――文学がとらえた８０年（２１）番外編５ 文・黒古一夫（文芸評論家）
「時代」の空気を読み、理想社会を模索した文学
最初は「フーテン」などと呼ばれた彼等であったが、後に「競争」ではなく「愛」と「共生」を生活の中核に置く「ヒッピー」と呼ばれるようになる。彼等は、エスタブリッシュメント（既成の秩序・体制）を拒否して仲間たちと「自然回帰」を目指す小さな共同体、すなわちコミューンをつくり、そこで体制とは全く無関係な「芸術」などを志向するカウンター・カルチャー（対抗文化）を体現していた。
画・吉永 昌生
そんな１９７０年代の社会や文化の在り様を敏感に感じ取っていたのが、大江健三郎であった。大江は東大五月祭賞を受賞した『奇妙な仕事』（５７年）で文壇デビューし、その翌年に『飼育』（５８年）を著して芥川賞を受賞する。この年は初の長編『芽むしり仔撃ち』も出版された。こうした初期作品が如実に物語るように、大江文学の作品の舞台の多くは、生まれ故郷である四国の山村（愛媛県喜多郡大瀬村）に擬した「谷間の村」であり、そこにおけるユートピアとしての「根拠地」建設の可能性を探る一群の作品を書くようになったのである。
具体的には、まず『万延元年のフットボール』（６７年）が挙げられる。さらに、『燃えあがる緑の木』（９４年）。これは「『救い主』が殴られるまで」「揺れ動く（ヴァシレーション）」「大いなる日に」からなる３部作で、第２部の「揺れ動く（ヴァシレーション）」の発表後にノーベル文学賞を受賞する。このほか、８７年に発表された『懐かしい年への手紙』、９５年の「断筆宣言」から４年後に書き下ろされた『宙返り』（９９年）が、その大江の試みを象徴する作品と言える。
そして、大江文学に内在する「ユートピア」思想を最も顕現していると言われる『同時代ゲーム』（７９年）等において、大江は「社会的弱者（障害者や老人、女性）」も一人の人間として健常者と共に生きることができる「根拠地（コミューン）」の建設を目指して苦闘する主人公のイメージを造形し続けたのである。
