家と国家というコミュニティーにおける生死の歴史

８月には、暑さの中で、お盆があり、「原爆の日」や終戦記念日があり、毎年式典がある。各家庭でも、そして日本中でも犠牲者を悼（いた）み追想し、戦争と平和を思う月だ。個人とともに、家族や国民というコミュニティーを重視する「徳義共生主義（コミュニタリアニズム）」の観点から見ても、そこで共に生きる人々の生死を改めて考えるべき時だと言える。

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これからの「道徳」の話をしよう

先月（６月１８日）に駐日ジョージア大使（ティムラズ・レジャバ氏）が、自分が足を組んで電車の優先席に座っている様子をツイッターに投稿したところ、大きな反響があり、その是非についての議論が盛り上がった。日刊紙でも大使にインタビューがなされて、私がコメントを求められた（朝日新聞７月１４日付夕刊）。

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立正佼成会小湊教会は今年、発足７０周年を迎えた。今日を迎えるまでには、会員によるたゆまぬ布教が続けられてきたとともに、法華経行者である日蓮聖人生誕の地に暮らす信心深い町の人々の支えがあった。

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感染放任主義と自ら律して身を守る必要性

暖かい季節になってきた。ゴールデンウイークの歓楽気分を経て、「コロナは終わった」というように、あたかも問題が収束したような風潮が漂っている。感染症などの専門家たちが警告しているように、政治的思惑で５類になったからといって、コロナ感染そのものがなくなったわけではなく、浮かれるのは禁物だ。検査や治療も自費で賄う必要性が増大し、感染者や濃厚接触者の外出禁止も大幅に緩和されたから、コロナ感染者がいわば野放しになったようなものだ。このため感染リスクは増大し、日々の感染状況の公表もなくなってしまったのだから、人々が気づかないうちに蔓延（まんえん）してしまう危険がある。事実上は、統計隠蔽（いんぺい）と同じような効果があるわけだ。

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５月１１日に国際文化会館（東京・港区）で行われた「第４０回庭野平和賞」贈呈式の席上、庭野平和財団を代表して庭野日鑛名誉会長が挨拶に立った。全文を紹介する。（文責在編集部）

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５月１１日、国際文化会館（東京・港区）を会場に催された「第４０回庭野平和賞」贈呈式の席上、受賞者のラジャゴパールＰ．Ｖ．氏が記念講演を行った。全文を紹介する。（文責在編集部）

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メディアの生み出す「世論」（公共的意見）の危険性

今はコロナ禍に加えて、ロシアのウクライナ侵攻による戦争が続いており、日本でも軍拡や北朝鮮のミサイルへの警報問題が起きている。世界的な戦争へと戦火が拡大していく危険性も決して軽視することはできない。このような文明的な危機の重畳（ちょうじょう）において、第二次世界大戦からの洞察を振り返ってほしい――そのような願いをもって、私はウォルター・リップマンの『公共哲学』（１９５５年）という古典を再訳して、刊行した（『リップマン　公共哲学』２０２３年、勁草書房）。

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立正佼成会埼玉教会は、長沼妙佼脇祖の出身地（埼玉・加須市）にある。４月２日、教会道場の正門横に、緊張した面持ちで紅白の綱を手にした少年部員たちが整列した。この日、教会発足７０周年を祝う記念式典とともに、記念事業として制作した“看板”の除幕式が行われた。

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立正佼成会の青梅練成道場（東京・青梅市）の受け入れ再開に先駆け、行事の試験実施に名乗りを上げたのは、関東教区だ。コロナ禍前まで毎年練成会を実施してきたが、活動自粛で休止を余儀なくされていた。今年に入り、イベント開催の制限など、都の対策が緩和されるとともに、道場再開に向けた一報を聞き、野外に限定しての開催を決めた。

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３月１５日、立正佼成会の「釈迦牟尼仏ご命日（布薩＝ふさつ＝の日）」式典が大聖堂（東京・杉並区）で開催され、庭野日鑛会長が法話を述べた。新型コロナウイルス感染防止対策を施して会員が参加したほか、式典の模様はインターネットでライブ配信（会員限定）された。

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