バチカンから見た世界（１２５） 文・宮平宏（本紙バチカン支局長）
２人の教皇のカザフスタン訪問――米国同時多発テロからウクライナ侵攻へ
ローマ教皇ヨハネ・パウロ二世がカザフスタンを訪問したのは、米国同時多発テロの発生から１０日後、２００１年９月２２から２５日にかけてだった。東西冷戦の象徴だった「ベルリンの壁」が崩壊し、人々が世界平和の到来を信じていた３千年紀の始まりに、世界で宗教の名を語った暴力、憎悪、戦争、テロ、報復が扇動され、世界は「文明の衝突」を叫ばれる暗黒の歴史に逆戻りしていった。
英国のエリザベス二世女王が逝去（海外通信・バチカン支局）
「英国の母」と呼ばれたエリザベス二世女王が９月８日、９６歳で永眠した。訃報に接したローマ教皇フランシスコは同日、チャールズ三世新国王宛てに弔電を送付。「英国国家とコモンウェルス（英連邦）の善に対する奉仕、責務遂行に関する献身の模範、キリストへの信仰とキリストの約束に対する確固たる希望を示した」と女王を称賛しながら、「心からの哀悼」を表明して「女王の永眠」を祈った。
バチカンから見た世界（１２４） 文・宮平宏（本紙バチカン支局長）
ロシア正教会を追放すべきか、対話の余地を残すべきか――世界教会協議会
８月３１日から９月８日まで、ドイツ南部のカールスルーエで世界教会協議会（ＷＣＣ）の「第１１回世界大会」が開かれた。同大会には、世界１２０カ国以上にある３５０を超えるキリスト教諸教会（総信徒数約５億８０００万人）から代表者約４０００人が参加した。
共生へ――現代に伝える神道のこころ（１９） 写真・文 藤本頼生（國學院大學神道文化学部教授）
御神木のみならず、地域の森林をいかに後世に守り伝えていくか
「鎮守の森」と称される神社を訪れると、田園風景の中にこんもりとした境内林や、大都会のオアシスともなっている明治神宮の森、京都府の賀茂御祖（かもみおや）神社（下鴨神社）の「糺（ただす）の森」など、さまざまな形態が見られる。神社によっては境内に御神木と呼ばれる特定の樹木があり、三峯神社や來宮（きのみや）神社のようにパワースポットとして御利益を求める人々で賑（にぎ）わう例もある。しかし、静岡県掛川市の事任八幡宮（ことのままはちまんぐう）では、数年前に多くの参拝者が訪れて、樹齢５００年ともいわれる御神木の楠（くすのき）に手を触れたことで御神木の幹の樹皮が剥がれたり、ハイヒールなどで木の根を踏みつけて樹勢が弱ったりして、結果、御神木の周囲に柵を設けた事例もある。先に掲げた三峯神社では、とにかく御利益にあやかりたいという一方的な願いだけで御神木にだけ触れ、写真を撮って帰る人々が相次ぎ、貼り紙や立て看板を設けて神社への参拝を喚起したようなケースもある。
バチカンから見た世界（１２３） 文・宮平宏（本紙バチカン支局長）
ポーランド人教皇ヨハネ・パウロ二世の盟友が逝去
小生（記者）は１９９８年、「バチカン東方政策」（オーストポリティク）の立役者であったアゴスティーノ・カザローリ枢機卿に同市国内でインタビューした。カザローリ枢機卿は、１９７９年から９０年までバチカン国務長官を務め、その間、旧ソ連や東欧共産圏諸国で無神論によって迫害されるカトリック教会に、最小限の信教の自由を保障するため、各国政府との折衝を展開していった人物だ。ハンガリーをはじめとして、旧ソ連やポーランド政府との合意を成立させていった。１９７５年にフィンランドの首都ヘルシンキで開催された全欧安全保障協力会議（ＣＳＣＥ）においてまとめられた最終文書「ヘルシンキ宣言」に、欧州大陸での安全保障や経済協力だけではなく、「信教の自由と人権」を挿入させることにも成功した。
内藤麻里子の文芸観察（３６）
「ラップバトル」をご存じだろうか。時々テレビで放送していることもある。「ラッパー同士が、即興のラップで相手を『ディス』り合う――つまり罵倒し合う」ものだ。宇野碧さんの『レペゼン母』（講談社）は、こんな若者文化を使った、笑えて泣ける家族小説になっている。２０２２年の小説現代長編新人賞を受賞したデビュー作である。
現代を見つめて（７５） 情報へのアプローチ 文・石井光太（作家）
情報へのアプローチ
いつの頃からか、メディアがウクライナ難民を報じる機会が大幅に減った。半年前には連日にわたってその姿が映し出されてきたのに、最近はウクライナのニュースすら流れない日もある。
揺れ動くバチカン、ロシア、ウクライナの関係（海外通信・バチカン支局）
ロシア正教会モスクワ総主教区外務部長に就任したアントニー・ヴォロコラムスク大主教が８月上旬、バチカンを訪問し、４日に同市国外務局長のポール・リチャード・ギャラガー大司教、５日にはローマ教皇フランシスコと面会した。