１月２０日の「大寒」から２月３日の「節分」までの１５日間、立正佼成会の大聖堂では午前６時から『法華三部経』の読誦を通して新たな年の心構えをつくる「寒中読誦修行」（寒修行）が実施された。期間中、会員は各家庭のご宝前で、大聖堂からの読経のライブ配信（会員限定）を通じて参加。全国の教会でも同期間を中心に朝９時の読誦修行などに合わせて寒修行が行われた。

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これまで２５年にわたり、産業カウンセラーとして一人ひとりの心の内に耳を傾けてきた大野萌子さんは、２０２４年に著書『電話恐怖症』を発刊した。その中で、約１０年前から電話が嫌で退職する人が現れ始め、年々増加傾向にあると語る。電話に苦手意識を持つ人の根底にあるものとは――。現代における雑談の重要性や、電話に対する不安を軽減させる方法などを聞いた。

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長年にわたるサンガ（教えの仲間）の布教伝道によって世界中に教えの種がまかれ、現在、立正佼成会は１７の国と地域に５５の海外拠点を構える。教えを求め、本会に巡り合った海外会員の喜びや感動の声を紹介する。

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昨年１１月２３日、佼成カウンセリング研究所による「第２４期カウンセラー養成講座」の卒業式が立正佼成会法輪閣（東京・杉並区）で行われ、５９人に卒業証書が授与された。第２４期は、コロナ禍の影響で講座の実施が１年延期され、オンラインを活用して２０２１年４月に開講した。

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価値の共創――徳義共生主義の連合理念

倫理的中道を徳とみなす上で大事なのは、価値の共創という視点である。現在の日本政治では、価値を語らないリベラリズムと、感情を煽るポピュリズムが、結果として倫理を空洞化させてきた。リベラル政党の弱点は、ここにある。私たちの選挙分析では、立憲民主党の支持者には（徳や、心の豊かさ、脱物質主義などの）価値を重視する人が多いが、この政党は価値を訴えないので、支持層は棄権に回っていることが多く、伸び悩みの原因となっていた。

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「天下分け目の関ヶ原」となるエゴイズム解散――統一教会問題と反倫理的政治

前回、私は「国難の昂進」と題して、現在の日本政治が、上からのポピュリズムと下からのポピュリズムの結合によって、危険な局面に入りつつあることを論じた。外交の失態、経済運営の無責任さ、そして何よりも、政治における倫理性や精神性の空洞化が、国全体を不安定にしていると診断したのである。

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国難の昂進：外交失態による国際的孤立

前回に書いた「国難」はますます昂進（こうしん）している。高市早苗首相は、大失言について撤回や謝罪を拒んでいるので、中国の態度はさらに硬化した。国際会議で日本を非難するとともに、大規模演習を行って日本を威圧した。その際に、空母から発艦した自衛隊機に中国軍機がレーダー照射を行ったと日本側は発表して非難の応酬となった。

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大聖堂の聖壇上に掲げられた写真にある庭野日敬開祖の笑顔が、温かい日差しのように会員たちを包み込んだ――。

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立正佼成会船橋教会は、コロナ禍により顔を合わせる場面が減少したことで関係が希薄になった現状を変えたいと願い、昨年から「新生ふなばし大家族」を合言葉に、さまざまな世代のサンガ（教えの仲間）が家族のようにつながれる機会を模索してきた。

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国難の到来――再び日中戦争や経済破綻に向かうのか？

先月に深刻な懸念を書いてから１カ月も経たないうちに、まさに国難が到来した。そこで今回も政治的論評に集中する。

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