年頭法話 立正佼成会会長 庭野日鑛
敬する、敬うことの肝心なところは 自己を敬する、自分を敬うこと
さらに、本年次の方針にある「敬の心」とは、すなわち偉大なる目標を持つ、進歩向上の願いを持つということです。未完成な自分に飽（あ）き足らず、少しでも高い境地に近づこうとする心です。
そのような敬の心が発達してくると、おのずと至らない自分を省（かえり）みて、恥じる心が生じます。そして、自らを戒め、律（りっ）して、新たな努力・精進が始まるのです。
この敬の心には、より大事にすべきことがあります。敬する、敬うことの肝心（かんじん）なところは、自己が自己を敬する、自分が自分を敬うことであります。
自らの尊さを自覚できない人は、真の意味で他を敬することができません。自己の尊厳（そんげん）を知る人であって初めて、他の尊厳を知るということであります。
そもそも私たちが、この世にいのちを頂いたことは、本当に奇跡的なことです。教育者の東井義雄（とういよしお）先生がこう表現されています。
「自分の意志でこの世に生まれてきた人は一人もいない。人は皆、何か知らない力によってこの世に生み出されてくる。賜（たまわ）った命であり、人生である」
強く心に響く言葉であります。
同時に、私たちのいのちは、太陽をはじめ、月や星、山や川、空気や水、周囲の人々、動植物や虫、微生物や細菌までを含め、森羅万象（しんらばんしょう）の恩恵を全身に受けて生かされています。
自らのいのちを見つめれば見つめるほど、その尊さ、不思議、有り難さに身の引き締まる思いがします。
そして何より、人間は誰もが生まれながらにして仏の悟り、真実の道理を認識する能力を持ち、仏となる種子（しゅし）、つまり仏性（ぶっしょう）を具（そな）えていると教えられています。
困っている人を見ると、何とかしてあげたいという気持ちがわき起こるのも、心の奥底に仏と同じ願いが具わっている証（あかし）です。
日ごろ私たちは、仏さまを合掌・礼拝（らいはい）します。その私たちにも仏と同じ心が具わっています。ですから、仏さまを拝むことは、自分の中にある仏性を拝んでいることと一つのことです。
とかく私たちは、「自分は至（いた）らない人間だ」などと卑下（ひげ）しがちです。
しかし、私たちは皆、奇跡の塊（かたまり）ともいえる尊いいのちを賜っていること。心に仏と同じ仏性を宿していること。そして一人ひとりが、真理・仏法を認識する能力も、自分で問題を解決する力も具えていること。このことを肝（きも）に銘（めい）じ、自信を持って精進することが、仏法に基づく生き方の根本であります。
曹洞宗（そうとうしゅう）の開祖である道元（どうげん）禅師（ぜんじ）の言葉に、「此（この）一日の身命（しんめい）は尊ぶべき身命なり、貴（とうと）ぶべき形骸（けいがい）なり。此行（ぎょう）持（じ）あらん身心（しんじん）自らも愛すべし。自らも敬うべし」とあります。
この一日の生命は尊ぶべき生命である。尊ぶべき身体である。仏道を精進している身心を自らも愛しなさい、自らも敬いなさい、という意味合いです。
仏の道をひたむきに学び、実践しているわが身、わが心を尊んでいく――このことを自覚したいものであります。
