新回勅の署名に臨むローマ教皇フランシスコ（バチカンメディア提供）

ローマ教皇フランシスコが１０月３日、イタリア中部アッシジにある聖フランシスコの墓前で新回勅『すべての兄弟たち　友愛と社会的友情に関して』に署名した。

第５章から第８章までを紹介

ローマ教皇フランシスコが新回勅の第５章で説く「より良い政治」とは、汚職や役割の放棄、権力の悪用、法順守の欠如を拒否し、人間の尊厳性を中核に据えた「金融に隷属しない政治」を指す。過剰な投機によって生じた過去の“大惨事”に触れ、「市場によって全ての問題を解決することはできない」と明示した。

さらに教皇は、「人民運動」を「社会的詩人」「道徳エネルギーの迸（とばし）り」とたたえ、さまざまな運動の間をより良く調整して、社会、政治、経済の分野に参入するよう奨励している。教皇の指摘する「人民運動」とは、キリスト教の社会理念に沿って共通善（公共の利益）を追求していくカトリック信徒たちの政治運動だと推測される。彼らが社会、政治、経済の分野で積極的に活動することを奨励する。

また、世界の経済規模が巨大になり、その優位性が一国の（政治）権力を凌駕（りょうが）して、政治の機能を喪失させている状況に憂慮を表し、「国連改革」を提唱する。これは、共通善の実現に向けて、貧困の解消と人権の擁護を促進しながら、“国家家族”という概念に確実性を与えるものだという。より弱い国家を保護すべき多国間合意を促進することで、市場経済による力の論理を克服し、「（国際）法の力を推進していく国連」であってほしいとの願いからだ。

『対話と社会的友情』をテーマとする第６章は、「（人間）生活が全ての人との“出会いの芸術”である」と説く。現在の社会で、都市から遠く離れた地に住む人々や自然と共に暮らす先住民、さらに社会の底辺に置かれた人々は軽視されがちだが、人は「全ての人から学ぶことができ、一人として不要な人間はいない」と唱える。そして、「対話」とは、他の人の視点、関心事、特に人間の尊厳性という真理を尊重するものであり、「相対主義は解決とならない」と訴える。なぜなら、内在する悪を禁じる普遍的な原則や道徳的な規範がなければ、法律が人為的な強制となってしまう危険性が常にあるからだ。加えて教皇は、対話と社会的友情の実現に向けて、「優しさが引き起こす奇跡」を強調する。優しさが「暗闇の中の明星」であり、「優しい人は健全な共存を構築し、絶望が橋を倒壊させる所に道を拓（ひら）く」と説明している。