共生へ――現代に伝える神道のこころ（２４）　写真・文　藤本頼生（國學院大學神道文化学部教授）

古来、災禍を祓うために供えられたゆかりある各地の銘菓に目を向けて

節分も過ぎると、次は五節供（ごせっく）の二番目「上巳（じょうし）の節供」、つまり三月三日の雛（ひな）祭りの季節を迎える。この雛祭りには、古い形式の一つとして、旧暦三月三日に紙を人のかたちに切った「形代（かたしろ）」に身の穢（けが）れを託し、川や海に流すという「流しびな」の風習がある。現在も鳥取県東部の旧八頭郡用瀬町（現鳥取市）にて、藁（わら）を丸く編んだ「桟俵（さんだわら）」に男女一対の紙雛を乗せて、千代川へと流す民俗行事として継承されており、その原型は平安時代にまでさかのぼる。こうした人形に身の穢れを託して流すという事象は、神社神道では六月三十日、十二月三十一日に半年ごとの罪や穢れを祓（はら）うために斎行する「大祓（おおはらえ）」行事にも通ずる。また、五節供の日に神を迎え、供え物を捧げて災禍を祓うことは、古くから宮中の行事に取り入れられており、『源氏物語』や『枕草子』にもそうした記述をうかがうことができる。